劇情簡介
這個世界有個傳言：永夜來臨，人間浩劫。小軍卒寧缺為了給自家冤案昭雪，帶著小侍女桑桑來到都城。經過不懈的努力，他考入最高學府書院，成為書院領袖夫子的親傳弟子，肩負起匡扶國家、護衛人民的重任，並成功為家人平反。
寧缺帶身患奇症的桑桑前去求醫，卻發現桑桑是永夜降世載體，一時間成為天下人追殺目標。為保護桑桑，兩人浪跡天涯，卻發現製造桑桑殘酷命運的正是天下人崇拜的昊天，原來昊天正是永夜幕後黑手。
在昊天的煽動下，席捲天下的大戰爆發。國難當頭，寧缺和書院眾人在民眾的幫助下與侵略者展開大戰，奮勇抗敵。桑桑被昊天控制，發動永夜浩劫。寧缺和昊天殊死一搏，最終獲勝，消滅了昊天，尋回了桑桑。從此世間再無永夜，人間重獲和平，寧缺與桑桑終得幸福相守。
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主要演員
昊天版圖
《將夜》擁有一個架空的世界體系，
唐、燕國、大河國、南晉、金帳王庭，五國幅員遼闊、風情各異，還有著重嶺千山、平川萬里、密林大澤的多樣地貌。
書院、魔宗、菩提宗、道門四大宗派，同樣也有自己獨具魅力的風格與體系，或書理通達，或陰驁狠辣，或秉持天道。
世俗勢力
- 唐國（世間第一強國）
- 南晉（世間第二強國）
- 神殿（世俗宗教機構）
- 荒人（天生的戰士）
- 金帳王庭（實力強大，後被寧缺設計於渭城滅族）
- 大河國（崇尚唐風的南方小國，受唐國保護）
- 燕國，月輪國，宋國，左帳王庭，右帳王庭。
修行者勢力
- 書院，大唐天樞處，南門觀 – （唐國）
- 知守觀，各國道門觀 – （神殿）西陵
- 劍閣 -（南晉）
- 墨池苑 -（大河國）
- 懸空寺，爛柯寺、白塔寺 – （月輪國）
- 魔宗 – （荒人）
不可知之地
- 書院後山：俗稱“書院二層樓”，夫子教徒弟的地方，天下第一的不可知之地，世間的代表是大唐。
- 知守觀：世間稱之為“一觀”，道門之首，世間的代表是神殿，管理天下信仰昊天的信徒（附屬國有南晉，燕國，宋國等）。
- 懸空寺：世間稱之為“一寺”，佛宗之首，世間代表是月輪國，管理天下佛祖的信徒。
- 魔宗：世間稱之為“一宗”，道門、佛宗的死敵，世間的代表是荒人。故事開始時魔宗山門已被軻浩然單劍滅掉。
修行境界
世間一般修行者的境界，分為初識、感知、不惑、洞玄、知命五境。
- 初識。是指修行者之意念自氣海雪山外放，明悟天地之息的存在。
- 感知。這一階段修行者能夠觸踫到天地間流轉飄浮著的元氣，並且能夠與之和諧相處，甚至進行一些感覺上的交流接觸。
- 不惑。指修行者此時已經能夠初步明白天地間元氣流動的規律並且加以利用，世人口中所謂劍師符師便泛指此類。
- 洞玄。進入這個境界的修行者已經能夠把自己的意識與天地元氣融為一體，對於念者而言，意味著他可以通過自己的意識直接攻擊敵人，在這個境界裡浸淫日久，或者能夠做出一些格外玄妙的手段。
- 知命。所謂知命，便是知天命。進入這個境界的修行者不再僅僅是從表面上明白天地元氣流動的規律，而是從本質上掌握了天地元氣的運行規律，明白了昊天與自然萬物之間的聯繫，明悟了世界的本原。進入這種境界的人，或許才可以看為真正的得道吧。
在五境之上又有西陵神殿之天啟、有書院之無距、有佛宗之無量、寂滅、魔宗之天魔。
而在此諸境之上，又有佛宗之涅槃，道門之羽化，魔宗之不朽，書院之超凡。
此外道門又有清淨境，長安中的陳某、道門初代祖師就是此境界中的高手，
而再其上，修行者最高境界則為無矩，萬年來只有夫子達到，
至於昊天的境界相信大家很疑惑，昊天的境界和夫子相當，不一定是無矩，可能是別的境界，只是叫法不同，但實力相當。
從上面所提及的境界，筆者認為大概可以把無距、天啟、無量、寂滅、天魔歸為第六境；
而涅槃、羽化、不朽、超凡為第七境，
清淨是第八境，
無矩可為第九境。
在原文之中就有提及。第八十一章岐山大師的說法，
五境之上的無量、寂滅、清淨等諸境並無高低之分，
而羽化、不朽、超凡、涅槃等則為“五境之上的至上境界”。
但是觀一百八十三章書中又提清淨境是數次永夜才第一次現人間，可見清淨應該是更高層次的至上境界，說是第八境界也不為過。所以這裡岐山大師對於清淨境界缺乏認識是很正常的，畢竟此前都沒有出現過。
當然五境之上的其他境界是比較特別的，比如柳白和小師叔，都是壓制自己在五境之內，但是在戰鬥之中小師叔卻能夠提升多個境界，直接達到一個極高的境界，甚至於敢挑戰昊天，可以說五境之上的境界十分特別，不是實打實的修煉出來的。